«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容52篇，用时69毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 八十年代以来的人间佛教

    ，他曾作《人间佛教　寄语》一文，融通佛教修行与生活，指出：“学佛的基本条件，也就是要完成人格。”⑧　“学佛的人应在日常生活中勘验自己的现前一念使之符合佛陀的教导，除此之外，没有什么　神秘的方法可用，...人生、奉献人生”为主旨，其特质即在于融禅与生活为一　体，强调禅与佛法“生活化”和“化生活”两方面的圆融结合。所谓生活化，也即深入世间　，直面人生，将佛法、禅灵活运用于生活，将修行落实于生活，将佛法和...

    王永会

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321040184.html

  • 丛林生活的现代意义

    回答时，看到河的上流有一位缠着破衣的和尚，手拿竹竿，跑来追这片菜叶。二人见此情景，不禁双腿跪拜在那位和尚跟前乞教。 　　以下的引文，是从拙著《丛林的修行与生活》中摘录的。原来是用英文写成的，后译成...所普遍接受。因而，禅在现代人的生活中有着直接影响。 　　尤其在日本，自古以来，禅与日本文化有着很深的关系，对日本人生活的各个方面发生了积极影响。因此，丛林教育的指导原理，必然会直接感化到我们日本人...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034042440.html

  • 禅宗诗歌的审美境界

    如同虚空，不可修作。一旦起了修道之心，就将道作为修的对象，将无为法当作有为法，这样修成的道仍然容易隳坏。为了扫除学人向外寻求的意念，禅宗将修行与生活一体化，反对外向修道，而主张内照式的修道。源律师问慧海...” 《大慧录》卷１引真理存在于声色言语、日常生活之中。宗教行为，从发心、修行、证悟到涅槃，构成一个无限的圆圈，其中每一点既是开端也是终点。大道既然在声色语言之中，求道之人就不可回避声色语言，与世隔绝，...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06523446910.html

  • 佛陀本怀与人间佛教

    的生活禅，是一个包括佛教戒定慧三学在内的、最严肃的、佛法内涵最圆满的概括。生活禅不仅仅是我们现在所指的禅宗的禅，也不仅仅指六度中的禅定度，生活禅的禅包括佛教的一切修行法门。它与打坐修定，甚至念佛、...与生活有机地结合起来，在生活中落实修行……离开了每个人具体的生活环境，不断除每个人当下的无明烦恼，学佛、修行都会脱离实际，无的放矢。”[8]（P138）净慧法师...

    金小方

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313952195.html

  • 修行人的通病----慧律法师

    佛学研究，岂非枉服大乘法药？学佛者之通病，即在修行与生活二分法。在佛前精进用功，一出佛堂则依然故我，习气不改，如是修学数十载，仍不能放下种种知见与执着，未能如实观照，善护其心。当知，助念虽为助缘，然仍...为焦芽败种。小乘则谓大乘非佛说。小乘严格持戒，以日中一食、树下一宿、微密观照为修行方式，其精神值得敬佩。然而，大乘也绝对是佛说。《圆觉经》、《楞伽经》的内容，与祖师证悟的境界毫无乖异，即可得知。否则《...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html

  • 正法重辉的曙光──星云大师的人间佛教思想

    闭关打七，而不懂在生活中运用佛法，修行与生活形成尖锐矛盾；或以为佛法高深玄奥，与生活无关，可望而不可即，因而徘徊在佛教的门外。凡此种种，皆由不明佛法与生活应当不二所致。星云大师从而强调佛教生活化，他说...培植祖国的花朵。鉴于太虚大师的三佛革命因无自己的地盘而功败垂成的教训，他与同学智勇等欣然接受南京华藏寺，作为改革佛教的基地，制定生活规约，整顿道风，结果惨遭失败。一九四九年，他组织僧伽救护队，率队开赴...

    陈兵

    |星云|人间佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2025141595.html

  • 举弊救偏（慧律法师）

    乘法药？ 学佛者之通病，即在修行与生活二分法。在佛前精进用功，一出佛堂则依然故我，习气不改，如是修学数十载，仍不能放下种种知见与执着，未能如实观照，善护其心。当知，助念虽为助缘，然仍须具足善因缘，...微密观照为修行方式，其精神值得敬佩。然而，大乘也绝对是佛说。《圆觉经》、《楞伽经》的内容，与祖师证悟的境界毫无乖异，即可得知。否则〈净土圣贤录〉所记载之往生事迹，与禅宗祖师的成就，又当如何解释？ 大...

    慧律法师讲

    |解惑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0758115557.html

  • 生活禅的思想渊源

    哲学象征》论生活禅　　(1)‘饥餐困眠的日用境’　　‘南宗禅为扫除学人向外寻求的意念，主张修行与生活一体化，反对外向式修道。慧海说自己修道不外乎“饥来吃饭，困来即眠”，一般的人却“吃饭时不肯吃饭，百种...提出了《修生活禅的四个要点》：‘将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众。’在禅学三书中，笔者指出，禅宗思想、哲学体系由四个部分组成：本心论揭示本心澄明、觉悟、圆满、超越...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194939265.html

  • 铃木大拙年谱与著作目录

    真正在中国发生巨大的影响是在80年代以后。他的禅学著作先后在中国大陆被翻印（包括盗印）、翻译、选编、出版，如《禅与心理分析》（合著）、《禅与生活》、《禅与日本文化》、《禅学入门》、《通向禅学之路》、《...与生活　　　　　　铃木大拙著　1935年　森江书店 　　敦煌出土少室逸书　　　　　　铃木大拙编　1935年　私家本 　　禅与日本人的气质　　　　　　铃木大拙著　1935年　日本文化协会 　　校刊...

    邢东风

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195239269.html

  • 禅宗的诗学话语体系

    学人向外寻求的意念，将修行与生活一体化，反对外向而修道，而主张内照式的修道，如此，宗教行为，从发心、修行、证悟到涅槃，构成一个无限的圆圈，其中每一点既是开端也是终点。禅者的身心永远保持一致，在日常生活的...，使参学者蓦然回首，从其固有的思维定势中扭转身来，以彻见本来面目。与现象界此岸相对的“那边”、“那边人”、“那边句”也是本来面目清净自性的象征。　　4.父母未生意象系列。“父母未生时”是自性的典型象征...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441641067.html
上一页123456下一页